Не  в  силе  Бог,  а  в  правде!

МОСКОВСКАЯ  ПОКРОВСКАЯ  ОБЩИНА  СЕСТЕР  МИЛОСЕРДИЯ





      Меню  сайта







Календарь новостей
«  Декабрь 2016  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031
     Форма  входа





            Поиск

     Друзья  сайта













аборт, мини аборт, контрацепция,

Система Orphus


 Наш  ОПРОС  №  1
Что бы Вы хотели видеть на месте Покровской обители?
Всего ответов: 193

 

     Нас   Считают


Яндекс цитирования





статистика


free counters
Locations of visitors to this page


 Прогноз   Погоды  
 
 

     ПЕРЕВОДЧИК

 Переводчик Google

Поисковые Системы

Поиск в православном интернете: 

Россия



















Приветствую Вас, ГостьRSS 09.12.2016, 06:44

            "...  иго  Мое  благо,                                                    "... алкал  Я,  и  вы  дали Мне есть;
       и  бремя   Мое   легко"                                                 жаждал,    и    вы    напоили    Меня;
                      
(Мф. 11.30).                                                    был странником, и вы приняли Меня;
                                                                                                был     наг,      и     вы     одели    Меня;
           "Пустите  детей  и                                                 был  болен,   и   вы  посетили   Меня;
       не препятствуйте им                                                 в темнице был, и  вы пришли ко Мне.
       приходить    ко    Мне,                                                 ... Истинно  говорю  вам:  так  как  вы
       ибо     таковых     есть                                                сделали  это  одному   из  сих  братьев
       Царство     Небесное"                                                 меньших,      то     сделали   Мне"
                       
(Мф. 19.14).                                                                                    (Мф. 25.35, 36, 40).

 

Фото конца XIX века из альбома Н.А. Найденова

Московская  Покровская  община  сестер  милосердия

 

    Сайт о Московской Покровской общине сестер милосердия отражает документальные сведения по истории создания обители, направлениям ее деятельности, основным этапам развития, персональному составу общины и ее судьбе после революции 1917 года. В июле 1869 года митрополит Московский и Коломенский Иннокентий был уведомлен о желании Ее Императорского Величества Государыни Императрицы Марии Александровны  устроить в Москве епархиальную общину сестер милосердия, используя для этой цели расположенные в конце Покровской улицы, близ Покровского моста, бывший царский Покровский дворец и древний собор Покрова Пресвятой Богородицы, которому в тот год исполнилось ровно 250 лет. Исполнение Высочайшей воли было возложено на настоятельницу Серпуховского Введенского Владычнего девичьего монастыря игумению Митрофанию, известную в миру как баронесса Прасковья Григорьевна Розен (1825-1899), создавшую к тому времени в городе Пскове (районе Запсковья), первую в России епархиальную общину сестер милосердия - Иоанно-Ильинскую, торжественно открытую 14 ноября 1868 года и приписанную к Псковскому Иоанно-Предтеченскому монастырю. Официальная дата основания московской епархиальной обители милосердия - 21 апреля 1870 года - день, когда последовало Высочайшее повеление Императора Александра II на ее учреждение. Свое первоначальное наименование "Владычне-Покровская" община получила по празднику Покрова, в честь которого назван главный храм обители, возведенный в начале XVII века Царем Михаилом Феодоровичем в семейной вотчине Романовых, селе Рубцово, и Владычнего монастыря в городе Серпухове, к которому была приписана община. Устав общины утвержден Святейшим Правительствующим Синодом 22 декабря 1871 года. Согласно уставу, община состояла под Высочайшим покровительством Императрицы, главным ведением Синода, местным начальством Московского епархиального архиерея и непосредственным управлением настоятельницы Владычнего монастыря. Торжественное открытие Московской Владычне-Покровской общины сестер милосердия, при участии Святителя Иннокентия, викария Московской епархии епископа Можайского Игнатия, обер-прокурора Синода графа Д.А. Толстого, Московского генерал-губернатора князя В.А. Долгорукова, других почетных гостей и стечения молящихся, состоялось 26 июня 1872 года. Это событие накануне предварило освящение домового храма Воскресения Христова в главном корпусе общины сестер милосердия - капитально перестроенном Покровском дворце; освящение совершил митрополит Иннокентий в сослужении викарного епископа и многочисленного духовенства. Ежегодно 26 июня, в день рождения Покровской общины, проходили торжества и подведение итогов ее деятельности.
   Каждый камень Покровского, Воскресенского и Михайловского храмов общины помнит сердечные и проникновенные молитвенные песнопения насельниц и воспитанниц женской обители, каждый клочок земли владений общины пропитан их слезами, их потом и вопиет к Богу. Здесь воздух наполнен молитвами святых и подвижников благочестия Земли Русской. Создание Покровской общины сестер милосердия получило благословение Святителя Иннокентия (Вениаминова) (1797-1879), митрополита Московского, просветителя Сибири и Америки; в течение семи лет святой архипастырь заботился о ее благоденствии. В 1908-1920 годах Покровскую общину возглавляла игумения Ювеналия, принявшая в 1915 году великую схиму с именем Фамарь (в миру Тамара Александровна Марджанова) (1869-1936) – почитаемая в народе подвижница веры и благочестия, претерпевшая арест, тюремное заключение, допросы и ссылку в 1931-1933 годах. В храме Покрова Пресвятой Богородицы в Рубцове в качестве духовника общины в 1930-1932 годах служил священномученик Павел Георгиевич Ансимов (1891-1937). В 1914-1917 гг. в Московской Покровской общине сестер милосердия преподавал священномученик Сергий Иоаннович Голощапов (1882-1937). Идея создания Романовской больницы для монашествующих с храмом-памятником во имя Небесного покровителя Царя Михаила Феодоровича, преподобного Михаила Малеина, при Покровской общине сестер милосердия принадлежала священномученику Святителю Владимиру (Богоявленскому) (1848-1918), митрополиту Московскому (затем Санкт-Петербургскому, позже – Киевскому), заложившему и первый камень в основание больницы, возводимой в память 300-летия царствования Дома Романовых на собранные монастырями и церковными приходами средства. Храм во имя преподобного Михаила Малеина и Романовская больница освящены 27 декабря 1913 года Святителем Московским Макарием (Невским) (1835-1926) в сослужении с викарием, епископом Серпуховским Анастасием (Грибановским) (1873-1965) (будущим митрополитом, главой Русской Православной Церкви Заграницей в 1938-1964 годах), в присутствии преподобномученицы Великой Княгини Елисаветы Феодоровны (1864-1918) и священномученика протоиерея Иоанна Иоанновича Восторгова (1864-1918), произнесшего слово после первой Литургии в новом храме. Святую Великую Княгиню связывали тесные дружеские узы с близкой ей по духу начальницей Покровской общины; она перенимала опыт общины для создания своей обители милосердия – Марфо-Мариинской. Именно Великая Княгиня попросила у матушки Фамари чудотворный образ преподобного Серафима Саровского для больного Наследника Цесаревича Великого Князя Алексия (1904-1918), пребывавший с ним до конца его земной святой жизни. 3 декабря 1914 года Московскую Покровскую общину сестер милосердия, в сопровождении Великой Княгини Елисаветы Феодоровны, посетили святые Царственные страстотерпицы - Императрица Александра Феодоровна (1872-1918) с Августейшими Дочерьми, Великими Княжнами Ольгой Николаевной (1895-1918) и Татианой Николаевной (1897-1918). Императрица и Ее Дочери были в одеяниях сестер милосердия. Начальница общины поднесла святой Императрице икону Божией Матери "Три Радости". У стен Покровского храма общины сестер милосердия похоронены основательница обители игумения Митрофания и ее верная помощница, а затем на протяжении трех десятилетий начальница Покровской общины - игумения Зинаида (в миру Дария Андреевна Алферьева) (1821-1904), старший священник храмов Покровской общины Владимир Скороходов (1841-1879), настоятель храма во имя Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского при Покровской мещанской богадельне, прежде служивший диаконом в Покровском храме, священник Василий Симеонович Касаткин  (1840-1896), настоятель Богоявленского собора в Елохове протоиерей Иоанн Яковлевич Березкин (1837-1919), многие и многие насельницы, служители и благотворители Покровской обители.
    Из трех московских храмов Покровской общины сестер милосердия Русской Православной Церкви возвращен только один - Покрова Пресвятой Богородицы в Рубцове, при котором в 1992 году был образован Православный приход, долгое время боровшийся за освобождение здания храма от арендатора. Первым настоятелем возвращенного (формально, не фактически) храма был назначен протоиерей Петр Иванович Новиков, клирик Антиохийского подворья в Москве - излучающий любовь батюшка, чуткий и проницательный духовник. Однако, в силу многих причин, только в 1998 году, при втором настоятеле храма (с декабря 1997 года), иерее Михаиле Борисове, удалось "отмежевать" у арендатора - Государственной академической хоровой капеллы России имени А.А. Юрлова - чуть более 30 кв. м. помещения в подклети храма, где и разместился Приход. После небольшого ремонта помещения начались регулярные Богослужения: совершались молебны и панихиды, читались акафисты. В связи с неблагоприятными условиями размещения прихода благословение на совершение Литургий не последовало. С сердечной теплотой отцом Михаилом проводились не только службы, но и собеседования с прихожанами храма, а также с пациентами бывшей Романовской больницы. В те же годы была достигнута письменная договоренность с главным врачом больницы о намерении возродить больничный храм прп. Михаила Малеина. Его Святейшество, поблагодарив за проявленную инициативу, не одобрил приписку больничного храма к Покровскому приходу, считая тогда этот шаг несвоевременным, и благословил сосредоточить все усилия на Покровском храме. "Помощь и милость Божия да сопутствуют всем труженикам церковным в их усилиях по возвращению порушенного храма Русской Православной Церкви и восстановлению его в былом величии", - писал Патриарх Московский и всея Руси Алексий в адрес Приходского собрания. Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Рубцове был полностью освобожден арендатором только 29 сентября 2003 года. В тот же день, в 15 часов исполняющим обязанности настоятеля храма архимандритом Дионисием (Шишигиным) проведено первое Богослужение в центральном помещении храма и прочитан акафист Покрову Пресвятой Богородицы. Как верно было подмечено в слове Его Высокопреподобия, сказанном после окончания молебна, - "375 лет минуло с событий, послуживших причиной возведения этого собора - победе русского войска над поляками в Москве в 1618 году". Можно лишь добавить, что 70 лет из этого срока прошли для храма и его Ангела под знаком разрушения и оккупации: в 1922 году храм, как и множество других, власти ограбили, а в 1934 году, согласно постановлению Мособлисполкома, утвержденному президиумом ВЦИК, его настоятель протоиерей Симеон Васильевич Касаткин и последние уцелевшие сестры Покровской общины были изгнаны из опечатанного властями здания церкви.
    В настоящее время в стенах храма Покрова Пресвятой Богородицы в Рубцове вместо ожидаемого прихожанами воссоздания Московской Покровской общины сестер милосердия, учрежден Патриарший центр древнерусской богослужебной традиции, или, по устоявшейся исторической терминологии, - единоверческий, с дониконовскими обрядами и порядком Богослужений, хотя храм Покрова Пресвятой Богородицы до его закрытия в годы богоборчества не был ни единоверческим, ни старообрядческим. Дай Бог, чтобы это было лишь временным явлением для нашего испытания. "Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои... Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться..." (Ек. 1.6, 9). С некоторым недоумением можно было прочитать в справке, вывешенной на ограде перед вратами территории храма, что, оказывается, "Богослужения возобновлены в 2003 году". Позже это повторили на сайте Богоявленского благочиния г. Москвы. Быть может здесь теперь не считаются Богослужениями те службы в храме в 1998-2002 годах, совершенные иереями Михаилом, Евгением и Павлом с первым Приходом Покровского храма не по старообрядным книгам, и не значимы молебны, проведенные
в 1992-1997 годах протоиереем Петром, а затем о. Михаилом с православными христианами у стен Покровского собора, крестные ходы вокруг него? Печально, что ныне так переписывается еще не такая уж давняя история Покровского храма...
    Продолжает оставаться в плену главный корпус Московской Покровский общины сестер милосердия с поруганным Воскресенским храмом c приделом во имя преподобного Серафима Саровского: в 1992 году Правительством Москвы корпус передан Государственному научно-исследовательскому институту реставрации Министерства культуры Российской Федерации. Романовскую больницу, которая, по мысли священномученика митрополита Владимира, предназначалась для лечения монашества Московской епархии, ныне занимает Гинекологическая больница № 1 Департамента здравоохранения города Москвы. В изувеченном храме во имя преподобного Михаила Малеина размещены больничные палаты. Да и другие здания, и все дома причта Покровской обители милосердия ныне занимают сторонние организации, либо жильцы. Московская Покровская община сестер милосердия, принадлежа Церкви, по существу была женским монастырем, несущим благотворительную миссию по воспитанию сирот, оказанию медицинской помощи неимущим, и управляемым игуменией, а его насельницами, наряду с сестрами милосердия и испытуемыми, были монахини и рясофорные послушницы. "Монастырям, однажды освященным, по изволению епископа, пребывать монастырям навсегда, и принадлежащие им вещи хранить в монастыре, и впредь не быть им мирскими жилищами. Допускающие же это подлежат наказаниям по правилам", - гласит 24-ое правило Определений IV-го Святого Вселенского Халкидонского Собора, состоявшегося в 451 году, о котором многие забывают или предпочитают оставаться в неведении, но оно действует в Церкви Христовой и поныне.
   Возможно, наступит время, по Промыслу Божиему, когда российское общество, православные христиане, руководство Московской Патриархии, государства и города Москвы, благочестивые и мудрые государственные и общественные деятели, душевно щедрые предприниматели и благотворители обратят, наконец, внимание на знаменитую обитель милосердия, более полувека самоотверженно трудившуюся во благо сирот, обездоленных детей, раненых воинов, престарелых и больных бедняков. Разве современная Россия с двумя миллионами сирот - своих маленьких беззащитных сограждан, и ее столица, где их число достигает порядка 50 тысяч человек, не нуждаются в подобном благотворительном учреждении? Верим, что с Божией помощью, совместными усилиями единомышленников Московскую Покровскую общину сестер милосердия удастся возродить.  Надежда эта подкрепляется тем, что часть Покровской обители - Серафимо-Знаменский скит близ села Битягово Домодедовского района Московской области, созданный в 1910-1912 годах попечением начальницы Покровской общины игумении Ювеналии на земле общины, выделенной в 1872 году государством по просьбе игумении Митрофании, уже начал свое возрождение: 16 декабря 1998 года Русской Православной Церкви был возвращен храм в честь иконы Божией Матери "Знамение" и преподобного Серафима Саровского, и при нем учрежден православный приход, приписанный к собору города Домодедово во имя Всех святых в земле Российской просиявших. 15 марта 2000 года решением Священного Синода Русской Православной Церкви приход преобразован в женский монастырь, скиту возвращено прежнее наименование. 2 апреля того же года, в Крестопоклонную неделю Великого поста состоялось  открытие Серафимо-Знаменского скита: торжественное Богослужение совершил постоянный член Священного Синода Высокопреосвященнейший Ювеналий, митрополит Крутицкий и Коломенский, в сослужении с викарием Московской епархии епископом Видновским Тихоном и наместником Свято-Данилова монастыря архимандритом Алексием. "Сегодня на нашей подмосковной земле великое и радостное событие. После многолетнего перерыва Серафимо-Знаменский скит вновь обретает свою духовную жизнь. Сердца наши ликуют, потому что Господь милосердный дает нам в эти дни Великого поста великую радость, дает нам возможность с покаянием, молитвой начать вновь монашеский подвиг на этом святом месте", - сказал митрополит Ювеналий, обращаясь к собравшимся в этот день в подмосковном владении Московской Покровской общины сестер милосердия.
    Конечно, проблем при воссоздании Покровской общины сестер милосердия очень много, однако не меньше их было и при возрождении ее младшей сестры – Марфо-Мариинской обители милосердия. Но там был создан и весьма представительный Попечительский cовет во главе с почетным председателем Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием, и подключены видные государственные, церковные и общественные деятели, представители российского бизнеса, и принята программа возрождения обители к 100-летию со дня ее основания. Заметим, что Марфо-Мариинская обитель просуществовала менее 20 лет до прекращения ее деятельности большевиками. Московская Покровская община сестер милосердия фактически действовала более 60 лет - до закрытия храма Покрова Пресвятой Богородицы в Рубцове (Покровском); при Покровском храме жили сестры общины, приютившие у себя монахинь закрытого после революции и уничтоженного в 1929 году Московского Вознесенского монастыря. "В общем разгуле богоборчества Покровская община была островком сохранившегося молитвенного благочестия", - вспоминал народный артист СССР, профессор Георгий Павлович Ансимов, сын священномученика Павла. Ныне младшая дщерь лелеется (и правильно!) Матерью-Церковью и всеми властями, но при этом старшая пребывает в забытьи. Имеются ли на то веские, объективные причины или они носят субъективный характер? Напомним позицию почившего в Бозе Предстоятеля Русской Православной Церкви, Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, озвученную им на Епархиальном собрании города Москвы 21 декабря 2005 года: "Мне не раз приходилось говорить о том, что народ, не помнящий своего прошлого, не имеет и будущего. Поэтому, пристально вглядываясь в исторический образ событий, отстоящих от нашего времени на десятки или даже сотни лет, мы должны стремиться увидеть в них то духовное зерно, из которого Промыслом Божиим возрастало могущество и слава нашего Отечества. В самые суровые периоды испытаний внутренняя, часто сокрытая от внешнего мира глубина веры в Бога и надежды на Его благой Промысел, которой были исполнены сердца многих сынов и дочерей нашего Отечества, помогала им преодолевать все искушения и, пройдя через горнило огненных испытаний, явить силу духа, окрыленного этой верой, которая оказалась, по слову Писания, "драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа" (1 Пет. 1.7)".
    Под лежачий камень, как известно, вода не течет, но мудрый Екклесиаст учит, что "всему свое время, и время всякой вещи под небом. ...время разрушать, и время строить; ...время разбрасывать камни, и время собирать камни; ...время молчать и время говорить" (Ек. 3.1, 2, 5, 7). "И да будет благословение Господа Бога нашего на нас, и в деле рук наших споспешествуй нам" (Пс. 89.17).